修炼混元养生法对我身心的影响

我今年48岁，来自宁夏固原，自2009年7月开始习练鹤翔庄养生法，至今已十六年。这段岁月里，我的身心都发生了诸多积极变化。在此从三个方面分享我的收获，与大家共勉。

一、对“德”的认知提升

宗师的《先天混元学》开篇即指出“德为功之源”。初学时，我因练功时间尚短，仅将其视为劝人向善的道理。随着持续练习，尤其是2022年尚老师组织我们每晚线上诵读《先天混元学》后，我逐渐对“道”“德”与“功”之间的关系有了更深的理解。

“道”是构成宇宙万物的原始精微物质，而“德”是道的作用与体现，是事物运动的规律。“德为功之源”正说明“道—德—功”三者密不可分、浑然一体。宗师早已将这三者的关系阐述得十分透彻，只是初学时我未能领会“德行不好的人是练不好功的”这句话的深意。

我们讲“天人合一”，即要求修炼者身心与天地万物、与道相融，才能真正练好功。记得初练时，有辅导老师借给我一本八十年代出版的《神州气功》杂志，其中宗师以弹力球作比：我们将球掷向墙壁，它便会弹回，这正是作用力与反作用力的体现。宗师以此说明，做人做事也是如此，有付出方有回报。

圆觉老师也常教诲我们：“一个字练，两个字要练，三个字还要练。功是练出来的，德是修出来的，心是养出来的。”这再次点明“道、德、功”是修炼的核心，缺一不可。因此，作为一名鹤功修炼者，我努力在日常生活中端正对人处事的态度，将柴米油盐与生活细节视为提升修为的契机，在修炼中生活，在生活中修炼。

宗师在《气功发展简史》等文中多次引用《尚书·大禹谟》中的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，意在提醒我们警觉内心，将修德置于生活首位，时时观照自身的欲望与杂念，并通过不断自省、学习与实践，培养善念、爱心与感恩之心，提升道德修养与精神境界。唯有如此，才能在修炼道路上少走弯路。然而，“人心惟危”，领悟道理易，修炼内心难。唯有长期坚持主动反省，才能真正面对并转化内心的阴暗面。

如今我既有所悟，便努力付诸实践，以感恩之心面对生活，笑对人生。这是我对“德”的初步思考与体认。

二、练功对身心的积极改变

我自两岁起罹患类风湿性关节炎。前二十几年病情控制尚可，但结婚生育后突然复发加重，双腿弯曲变形，行动受限，四处求医未见好转。幸于2009年偶然接触鹤翔庄养生法，自此开启了我的修炼之路。

当时病情严重，全身关节变形，无法工作，只能长期病休在家。孩子年幼，托由母亲抚养。我卸下了母亲的责任，远离职场，一度心灰意冷，仿佛世间纷扰与我无关。在那段沉寂的岁月中，我将练功视为唯一的“救命稻草”，每日静心习练，专注于每个动作与意念，效果十分显著。

练功第四年，我的腰背逐渐挺直，尽管双腿仍有弯曲，但脚下轻快许多，行走速度已与健康人无异。于是我重返职场，重新担起母亲的责任。生活再度忙碌起来，职场竞争、人情往来与孩子的学业令我疲于应对。虽然仍坚持练功，但心中杂念纷飞，常将练功视为任务完成，无暇深入思考与学习。这可谓是我修炼过程中的一段迷茫期。尽管如此，我的心态仍在逐渐转变，变得快乐开朗，告别了从前那个自卑敏感的自己。

2022年至今，我每日坚持单练“柔力收推”动作，左右各三十次。持续一段时间后，全身自然放松，口中生津，我将这“金津玉液”分三口缓缓咽下，并尽量保持“似笑非笑”的状态。练习结束后，全身舒畅，犹如完成一遍动功，体验妙不可言。自单练此动作以来，我的肩周炎再未复发。这让我深切体会到，养生法中每一式动作皆具深意与实效。

几年前，我赴陕西商洛参加圆觉老师的二步功学习班，学习了静坐功，如今每日能坚持静坐近两小时。如今的我，步履轻快，面色红润，精神焕发，与十几年前判若两人。