感恩，只为更好前行

2021年11月6日，清晨，如约而至的小雨让我联想起2009年11月6日，也是在这个日子里，也是雨夹雪。之前天气预报6日也将有雨夹雪和中雪，果真漫天飞雪让北京银装素裹，这是北京的第一场雪，它将带给我们吉祥和滋润。今年由于疫情的原因，各地功友进不了京，但是鲜花还是那么多，满载着浓浓的感恩和思念，学子们的感恩之心让我非常感动。

然而，我们为什么要不辞路遥来祭拜敬爱的宗师？

每一次登上金山，每一次来到宗师墓前，每一次虔诚的祭拜，我们不仅仅是去感恩，更是为了亲近自己的老师，得到心灵的洗礼。我们可以从内心深处告诉他，自己这一年每天的日子里，是否按照高标准的要求来要求自己。回忆自己，这么长时间以来，是否按照自己的初心，是否在严格的按照自己的决心，是否真的是把鹤翔九天造福人类不是作为口号，而是作为我们的行动？因此我们每一次的祭拜，都是为了滤思除尘，更好前行。

那么，我们怎样才能走上修炼的康庄大道，更好前行？我认为有五方面。

一是慈爱。道德经中，老子将“慈”称为三宝之首，可见慈爱就是宇宙的真谛！唯有心怀慈悲大爱，你才能明白宗师数十年如一日无私弘法的初心。“慈故能勇”，你才能更加坦荡，更少烦恼，更易入静。

二是快乐。如果说鹤功修炼的核心要义是什么，修什么？那就是滋养、保持本乎自然的快乐：没有任何宗教的、道义的、是非的、说教的滋扰，只有源于善、爱与感恩的发自内心的喜悦。美国心理学家马斯诺的需求层次理论，从最基本生存需求到自我精神自由需求。他认为只有满足了低层次需求，才能满足更高层次需求。因此，很多人的一生，被外在的幻影所迷惑。什么是幻影呢？吃好、穿好、工作好、家里都好……，唯有这些善变的、外在的东西都满意了，你才能真正的快乐。因此很多人不快乐，并且越有知识、地位的人，需求越高，束缚越多，快乐越难。因此，我们要把善变的外在的东西看开，也把内在的烦恼、贪嗔痴放下，认清真实不变的就是自己的内心。

三是实修。混元文化的伟大在于，这么多年，它的科学性，有效性，不再需要谁去证实。我们只讲一个事实，我们每天是否在实修实证，每天是否沐浴在放松之中，沐浴在自己的快乐之中，去持法，去修法，去传法。不要号称自己是学员，有人学功数十年，实际练功不足几年。文化修养不是唱高调，作为学子就是实实在在的练功、教功。那么，怎样去做好？我们可以问问自己：是强迫锻炼，还是自觉锻炼？是放松锻炼，还是凑数锻炼？是科学锻炼，还是迷信锻炼？是有追求的锻炼，还是放下的锻炼？这是很尖锐的问题。此外，我们的锻炼，也要结合时间、天气、季节等来安排。

四是养护。养即调养，护即维护。“三分练，七分养”，只有通过持续的调养、维护，练功强身健体的效果才能得到积累。在网站“养生故事”栏目中，我专门指出，“治病的过程不是单一的。精确的诊断，合理的用药，良好的生活习惯，心理的调整以及功法的锻炼等，不可偏废”，就是希望大家不要将练功片面、绝对化，而是作为系统、科学的养生习惯的重要组成部分去坚持。

五是实证。关于实证，有很多理解，我们说的是最朴素的理解，即不带任何虚玄的功效验证。实证对于增强修炼信心、检验调整修炼方法，从而更快进步有着重要作用。我们的网站改版运行后，专门开设了“养生故事”栏目，并且要求一定要附上相关病历；我们还计划以项目的形式，通过与医院眼科、学校联合，对开智明目操的效果进行实证研究，这都是本着科学的态度，把练功治病的效果客观呈现出来，激励大家更好地去修炼。这与钱学森当年指出应当采用“唯象理论”去研究中医与人体科学的思路是一致的。

感恩，更要以行报恩！感恩，只为更好前行！因此，当我们心怀感恩，保持慈爱、快乐的本心，扎实修炼，练养结合，实修实证，我们就能够更好地一路前行。

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